চোদ্দ শতকের বাঙালী

» বাঙালী আরও হারিয়েছে তার স্বয়ম্ভরতা

বেশিদিন আগের কথা নয়। মাত্র দুশো বছর আগেও বাঙলাকে ‘সোনার বাঙলা’ বলা হত। তার কারণ, বাঙলাই ছিল ধনোৎপাদনের উৎস। কৃষিপ্রধান দেশের অর্থনীতিতে বাঙলাই ছিল প্রথম। খনিজ পদার্থ উৎপাদনেও বাঙলার ছিল সেই ভূমিকা। নিত্যপ্রয়োজনীয় নানারকম শিল্পজাতContinue Reading

চোদ্দ শতকের বাঙালী

» নারী নির্যাতনে দেশ গেল ভরে

আজ পশ্চিমবঙ্গ গভীরভাবে এক কুৎসিত সামাজিক সমস্যার সম্মুখীন হয়েছে। আমি নারী নিগ্রহের কথা বলছি। প্রতিদিনই খবরের কাগজের পৃষ্ঠায় দু-চারটে করে নারী নিগ্রহের সংবাদ প্রকাশিত হচ্ছে। খবরগুলো পড়লে মনে হবে যে সমস্যা ক্রমশ উৎকট থেকে উৎকটতরContinue Reading

চোদ্দ শতকের বাঙালী

» বাঙালীর দুর্গতি

নানা কারণে বাঙালী আজ খুবই কাহিল অবস্থায় এসে পৌঁছেছে। অথচ একশো-দুশো বছর আগে পর্যন্ত আর্থিক জীবনে বাঙালী স্বয়ম্ভর ছিল। আজ তার নিত্য আবশ্যকীয় সব জিনিসই আসে পশ্চিমবঙ্গের বাইরে থেকে। পশ্চিমবঙ্গের মানুষ চাষবাস ও মজুরি থেকেContinue Reading

চোদ্দ শতকের বাঙালী

» ঘটনাপঞ্জী

খ্রীষ্টাব্দ ঘটনা ১৮৯৩ স্বামী বিবেকানন্দের চিকাগো বক্তৃতা। ১৮৯৩ বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ প্রতিষ্ঠা। ১৮৯৬ কলকাতায় ভূমিকম্প। ১৮৯৭ বয়ার যুদ্ধ ও চাউলের দাম বৃদ্ধি। ১৮৯৮ প্লেগ মহামারী। ১৯০০ কলিকাতা ইলেকট্রিক সাপ্লাই করপোরেশন গঠিত। ১৯০১ মহারাণী ভিকটোরিয়ার মৃত্যু।Continue Reading

হরিদাসের গুপ্তকথা

» » অষ্টম কল্প : ভূতের বাড়ী

একখানা দোতালা বাড়ীর একটি ঘরে আমি শয়ন কোরে আছি; বড় বড় জানালার ফাঁক দিয়ে প্রখর সূর্য-কিরণ সেই ঘরের ভিতর প্রবেশ কোচ্ছে; রৌদ্র আমার গাত্র স্পর্শ কোচ্ছে; রৌদ্রের প্রখরতা দর্শনে অনুভব, বেলা দ্বিতীয় প্রহর। কোথায় এসেছি,Continue Reading

» লিঙ্গপুরাণ

প্রথম প্রকাশ : মাঘ, ১৪২৪ উৎসর্গ প্রাণপ্রিয় কবি দেবযানী দত্তকে সূচিমুখ কথামুখ গড্ডলিকা প্রবাহে ভেসে যাওয়া নয়। গতানুগতিকতায় প্রথাবদ্ধ হয়ে বন্দি না-হয়ে উল্টো সুরে উল্টো পথে যা ভাবি তাই লিখি। পূর্বপুরুষের শিখিয়ে দেওয়া তোতাপাখির বুলিContinue Reading

» জ্যোতিষ : না শাস্ত্র, না বিজ্ঞান

প্ল্যাটফর্মে ধাতুর আংটি বিক্রেতা অক্লান্ত চেষ্টা করে যাচ্ছে আংটিটি আঙুলে ঢোকানোর। শেষপর্যন্ত ব্যর্থ হলেন। ব্যর্থ হবেন নাই-বা কেন! আঙুলগুলিতে তো আর আংটি ঢোকানোর জায়গাই নেই। দশ আঙুলে কুড়িটা রত্নখোচিত আংটির উপর ওই আড়াই প্যাঁচের তামারContinue Reading

» গোহত্যা, গোমাংস ও গোমাতার ইতিবৃত্ত

সম্প্রতি স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা সমগ্র পড়ে আমি চমকে গেলাম। গ্রন্থের একটি অংশে স্বয়ং বিবেকানন্দ বলেছেন, একদা হিন্দুগণ গো-মাংস ভক্ষণ করত। পৈতে, উপনয়ন অনুষ্ঠানে বৃষ বা ষাঁড় বলি দেওয়ার প্রথাই করে একদা গোমংস খেত।Continue Reading

» সরস্বতী : বাস্তবে এবং অবাস্তবে

ভৌগোলিক দিক থেকে নিশ্চিতভাবেই বলা যাবে কি সরস্বতী নদী শতদ্রু ও যমুনা নদীর মধ্যবর্তী অঞ্চলে অবস্থিত ছিল? অনুমান করা যায় যে বৈদিক সরস্বতী (আঞ্চলিক নাম সরসুতী) হরিয়ানার থানেশ্বর অঞ্চলে প্রবাহিত। ঋগ্বেদে (অষ্টম মণ্ডল, ৩৬.৬ সূক্ত)Continue Reading

» ব্রাহ্মণ্যবাদ এবং ভারতীয় সমাজ

ব্রাহ্মণ কে বা কারা? ব্রাহ্মণ কেন? ব্রাহ্মণ্যবাদই-বা কী– এরকম হাজারো প্রশ্নের মুখোমুখি হতে হয়েছিল আমাকে। সোস্যাল মিডিয়াগুলিতে সারাদিন ব্রাহ্মণ্যবাদের পোস্ট দিচ্ছে বর্ণবাদে ক্ষিপ্ত মানুষ। তাঁদের কাছে ব্রাহ্মণ ও ব্রাহ্মণ্যবাদ সমার্থক। সেই মুহূর্তে আমি উত্তর দিতেContinue Reading

» মনু, মনুসংহিতা এবং হিন্দুবাদের ভারতবর্ষ

ঋগবেদে মনুকে মানবজাতির পিতা বলা হয়েছে। তিনি আদিত্য বিবস্বতের পুত্র বলে বিবস্বান, স্বয়ম্ভু ব্ৰহ্মার পুত্র বলে স্বায়ম্ভুব মনু, যাস্কের নিরুক্তে মনু দুস্থানীয় দেবতা, তৈত্তিরীয় সংহিতায় মনু এক পরিবারের পিতা, শুক্ল যজুর্বেদের শতপথ ব্রাহ্মণে সুপ্রসিদ্ধ মনুমৎস্যকথাContinue Reading

» লিঙ্গপুরাণ

লিঙ্গ (সংস্কৃতে লিঙ্গ্‌ + অ, অথবা শিশ্ন = শশ্‌ + ন) বলতে প্রথমেই যে ছবিটা মানুষের মনে ভেসে ওঠে সেটা হল পুরুষের যৌনাঙ্গ, ইংরেজিতে যেটি PENIS বোঝায়। অপরদিকে লিঙ্গ বলতে GENDER বোঝায়। মানুষ যে শব্দেরContinue Reading

» মোহে-নির্মোহে নগ্নতা

খাজুরাহো থেকে কসমিক সেক্সের রি সেনের নগ্নতা, রি সেন থেকে থ্রিএক্স। নগ্ন-নারীর ছড়াছড়ি। শুধু নারীই কেন নগ্ন হয়? উত্তর খুঁজব। তার একটু গৌরচন্দ্রিকা সেরে নিই। শুরুতেই জানিয়ে রাখি, আমি নগ্ন (Nude) আর উলঙ্গ (Naked)-র মধ্যেContinue Reading

অনন্ত দ্রাঘিমা

» অনন্ত দ্রাঘিমা

হলদিপোঁতা ধাওড়া একটি অখ্যাত জনপদের নাম যার বুক ছুঁয়ে চলে গিয়েছে জগৎখালি বাঁধ আর বুড়ি গাং। নির্দিষ্ট কোনও পেশা নেই ধাওড়া পাড়ার মানুষদের। এই জনগোষ্ঠীর বেশির ভাগ নর-নারীই শ্রমজীবী। প্রজন্ম থেকে প্রজন্ম তারা শোষণ আরContinue Reading

হরিদাসের গুপ্তকথা

» » নবম কল্প : দারণ কলঙ্ক—কলঙ্কভঞ্জন

সপ্তাহ অতীত। এই সপ্তাহের মধ্যে একরাত্রেও ভূতের নৃত্য, ভূতের হুঙ্কার, ভূতের কুন্দন, ইত্যাকার কোন অদ্ভুত শব্দই শ্রুতিগোচর হয় নাই। কেবল আমার নিজের কথা বোলছি না, বাড়ীর কেহই কিছু শ্রবণ করেন নাই। অষ্টম দিবসে প্রাতঃকালে বড়বাবুContinue Reading

হরিদাসের গুপ্তকথা

» » প্রথম কল্প : পাটলীপুত্র

যত অল্প সময়ে পৌঁছান যেতে পারে, বিশেষ চেষ্টা কোরে আমরা পাটনা-সহরে পৌঁছিলাম। পাটনার প্রাচীন নাম পাটলীপুত্র। এক সময়ে পাটলীপুত্রের সবিশেষ সমৃদ্ধি ছিল। বুদ্ধাধিকার সময়ে এখানে বৌদ্ধধর্মের বিশেষ আলোচনা হতো। পাটনায় উপস্থিত হয়ে অনেক লোকের মুখেContinue Reading

হরিদাসের গুপ্তকথা

» » দ্বিতীয় কল্প : হায় হায়! আমি পাগল!

অষ্টাহ অতীত। রাজাবাহাদুরের সঙ্গে নিত্য আমার দেখা হয়, নিত্য তিনি আমারে উৎসাহবাক্যে আশা প্রদান করেন; আশ্রিতের প্রতি আশ্রয়দাতার যেরূপ স্নেহ থাকা সম্ভব, আমার প্রতি রাজা মোহনলাল সেইরূপ স্নেহ প্রদর্শন করেন; তাঁর কপট ব্যবহার জেনে শুনেওContinue Reading

সোনার ঘণ্টা

» সোনার ঘণ্টা

ভাইকিং মন্ত্রীপুত্র ফ্রান্সিসের আবাল্য স্বপ্ন অজানা দ্বীপের সোনার ঘণ্টা সে খুঁজে বের করবেই। পঞ্চাশজন সাহসী বন্ধু নিয়ে সে বেরিয়ে পড়ল সোনার ঘণ্টার খোঁজে। সোনার ঘণ্টা উদ্ধার করে আনার পর আমদাদের সুলতান সেটি নিয়ে সুলতান আমদাদ নগরে ফিরে এলেন। অতঃপর … Continue Reading